| Beginn der Novene: | 24. Dezember |
| Festtag: | 2. Januar |
| Geburt: | ca. 329 |
| Tod: | 390 |
Schutzpatron von Theologen und Theologiestudenten, Dichter, Prediger, alle, die der Kirche gegen ihre eigene Neigung dienen, und alle, die den Glauben an die Heiligste Dreifaltigkeit verteidigen
Novene zum heiligen Gregor von Nazianz
Der heilige Gregor von Nazianz (ca. 329-390) ist einer von nur drei Heiligen, die die Kirche je schlicht den Theologen genannt hat. Beim Studium in Athen schloss er mit Basilius die Freundschaft seines Lebens und wurde gegen jede Neigung ins Priestertum gedrängt, in ein Bistum, das er nie in Besitz nahm, und schließlich nach Konstantinopel, wo die Arianer jede Kirche der Stadt besaßen. In einer Hauskapelle, die er Auferstehung nannte, hielt er die Fünf Theologischen Reden, die der Kirche ihre Sprache für die Dreifaltigkeit gaben, und als er gesiegt hatte und inthronisiert worden war und das Konzil über ihn in Streit geriet, trat er zurück und ging nach Hause, um Gedichte zu schreiben. Diese Novene betet mit seinen eigenen Worten. Bete sie für Theologen und Dichter, für widerstrebende Diener Gottes und für die Gnade, die du am meisten brauchst.
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Tag 1
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 2
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
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“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 3
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
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“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 4
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 5
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 6
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
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“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 7
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Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 8
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
Tag 9
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
O Allüberragender Gott, denn welcher andere Name könnte Dich beschreiben, welche Worte können Dein Lob besingen? Kein Wort wird Dir gerecht. Welcher Verstand kann Dein Geheimnis ergründen? Kein Verstand kann Dich erfassen. Du allein bist jenseits der Macht der Sprache, und doch kommt alles, was wir sprechen, von Dir. Du allein bist jenseits der Macht des Denkens, und doch entspringt alles, was wir erfassen können, aus Dir.
Alle Dinge verkünden Dich, die mit Vernunft begabten und die vernunftlosen. Alles Erwarten und aller Schmerz der Welt laufen in Dir zusammen. Alle Dinge sprechen ein Gebet zu Dir, einen stillen Hymnus, den Du verfasst hast. Du erhältst alles, was existiert, und alle Dinge bewegen sich gemeinsam nach Deinem Gebot. Du bist das Ziel von allem, was existiert. Du bist einer und Du bist alles, und doch bist Du keines der Dinge, die existieren, weder ein Teil noch das Ganze. Du kannst Dich jedes Namens bedienen; wie soll ich Dich nennen, den einzig Unnennbaren? Allüberragender Gott!
Lobgebet
O Gott, Du allein bist unaussprechlich, seit Du alles erschaffen hast, wovon man sprechen kann. Du allein bist unerkennbar, seit Du alles erschaffen hast, was man erkennen kann.
Alle Dinge rufen von Dir, die, die sprechen, und die, die nicht sprechen können. Alle Dinge ehren Dich, die, die denken, und die, die nicht denken können. Denn es gibt ein einziges Sehnen, ein einziges Seufzen, das alle Dinge nach Dir haben.
Alle Dinge, die Deinen Plan erkennen, beten zu Dir und bringen Dir einen stillen Hymnus dar. In Dir, dem Einen, bleiben alle Dinge, und alle Dinge eilen unaufhörlich zu Dir, der Du das Ende von allem bist. Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.
Aus einer Predigt des heiligen Gregor von Nazianz
Was ist der Mensch, dass Du an ihn denkst? Was ist dieses neue Geheimnis, das mich umgibt? Ich bin klein und groß zugleich, niedrig und erhaben, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch. Ich soll mit Christus begraben werden und mit Ihm auferstehen, Miterbe mit Ihm werden, ein Sohn Gottes, ja Gott selbst.
Das bedeutet das große Geheimnis für uns; darum ist Gott Mensch geworden und um unseretwillen arm geworden: um unser Fleisch zu erheben, das göttliche Bild wiederzugewinnen, die Menschheit neu zu erschaffen, damit wir alle eins werden in Christus, der in uns vollkommen all das geworden ist, was Er selbst ist. So sollen wir nicht mehr Mann und Frau, Barbar und Skythe, Sklave und Freier sein, Unterschiede, die vom Fleisch herrühren, sondern sollen in uns allein das Siegel Gottes tragen, durch den und für den wir erschaffen wurden. Wir sollen von Ihm so gebildet und geformt werden, dass man uns als Glieder Seiner einen Familie erkennt.
Könnten wir doch sein, was wir zu sein hoffen, durch die große Güte unseres freigebigen Gottes! Er verlangt so wenig und gibt so viel, in diesem Leben und im nächsten, denen, die Ihn aufrichtig lieben. Im Geist der Hoffnung und aus Liebe zu Ihm wollen wir also alles tragen und erdulden und für alles danken, was uns widerfährt, da selbst die Vernunft diese Dinge oft als Waffen erkennen kann, um das Heil zu erringen. Und unterdessen wollen wir Gott unsere eigenen Seelen empfehlen und die Seelen derer, die, weil sie dafür bereiter waren, den Ort der Ruhe vor uns erreicht haben, obwohl sie denselben Weg gegangen sind wie wir.
Herr und Schöpfer aller Dinge und besonders Deines Geschöpfes, des Menschen, Du bist der Gott und Vater und Herrscher Deiner Kinder; Du bist der Herr über Leben und Tod, Du bist der Hüter und Wohltäter unserer Seelen. Du formst und verwandelst alle Dinge zu ihrer Zeit durch Dein schöpferisches Wort, wie Du es in Deiner tiefen Weisheit und Vorsehung als das Beste erkennst. Nimm nun jene auf, die uns auf unserer Reise aus diesem Leben vorausgegangen sind.
Und nimm auch uns auf zur rechten Zeit, wenn Du uns in unserem leiblichen Leben so lange geführt hast, wie es uns zum Nutzen ist. Nimm uns auf, bereitet durch die Furcht vor Dir, aber nicht verstört, nicht zurückschreckend am Tag des Todes oder gewaltsam entwurzelt wie jene, die die Welt und das Fleisch lieben. Lass uns vielmehr voll Eifer aufbrechen zu jenem ewigen und seligen Leben, das in Christus Jesus, unserem Herrn, ist. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Und nun, lieber heiliger Gregor, legen wir die besondere Gnade in deine Hände, um die wir auf deine Fürsprache bitten.
(Bitte hier erwähnen…)
Amen.
O Gott, es hat Dir gefallen, Deiner Kirche durch das Beispiel und die Lehre des heiligen Bischofs Gregor von Nazianz Licht zu schenken. Gewähre, wir bitten Dich, dass wir in Demut Deine Wahrheit erkennen und sie in Liebe treu verwirklichen. Durch Christus, unseren Herrn.
Vater unser.
Gegrüßet seist du, Maria.
Ehre sei dem Vater.
Heiliger Gregor von Nazianz, bitte für uns!
Amen.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Erhörte Gebete aus der Community
“Mir wurden mehrere Möglichkeiten und Chancen geboten durch Gottes Hand. Ich habe eine positive Rückmeldung auf eine Praktikumsbewerbung erhalten und ein mögliches Jobangebot. Ehre sei Gott dem Herrn!”
